Το Ελληνικό μου δώρο σ΄ όλο το Διαδίκτυο: και ιδιαίτερα στον Εβραιοχριστιανό Γεώργιος Μπέλεσης... Επειδή μου απαντά συνεχώς στο facebook, μόνο με copy paste.

Το Ελληνικό μου δώρο σ΄ όλο το Διαδίκτυο: και ιδιαίτερα στον Εβραιοχριστιανό Γεώργιος Μπέλεσης... Επειδή μου απαντά συνεχώς στο facebook, μόνο με copy paste.

Αναρτήθηκε: Γεώργιος Γρηγορομιχελάκης : Συγγραφέας, Ιστορικός Ερευνητής.

Εβραιοχριστιανοί λένε στα κανάλια: ότι Μητροπολίτης ευλόγησε τον Κορινθιακό κόλπο και έφυγαν οι τσούχτρες !!! Οι Έλληνες Λατρευτές τους απαντάμε: Ας ευλογήσει και τους κόλπους από τις πιστές του... για να φύγουν και οι μουνόψειρες τους...

Εβραιοχριστιανοί λένε στα κανάλια: ότι Μητροπολίτης ευλόγησε τον Κορινθιακό κόλπο και έφυγαν οι τσούχτρες !!!

Οι Έλληνες Λατρευτές τους απαντάμε: Ας ευλογήσει και τους κόλπους από τις πιστές του... για να φύγουν και οι μουνόψειρες τους...

Γιατί όπως είναι γνωστόν: ο Κεράτιος μουσουλμανικός κόλπος, δεν είχε ποτέ τέτοιο πρόβλημα... αφού είναι πάντα ξυρισμένος !!!

Πηγή: iefimerida.gr 28-8-2018.

«Κορινθιακός: «Ευλογήσαμε τα νερά και έφυγαν οι τσούχτρες»!

Αμέτρητες τσούχτρες έχουν κατακλύσει τα νερά του Κορινθιακού τα τελευταίας δύο χρόνια με τους επιχειρηματίες του τουρισμού να καταφεύγουν σε οχυρωματικά έργα στις παραλίες ώστε να αντιμετωπίσουν την κατάσταση.

Στο Δερβένι φέτος δεν εμφανίστηκαν τσούχτρες και ο Ηλίας Ροδόπουλος, επιχειρηματίας της περιοχής, δίνει την δική του εκδοχή γι’ αυτό που συνέβη μιλώντας στην εκπομπή «Σ/Κ παντού» στο E tv .

Η Ορθόδοξη Εβραιοχριστιανική Εκκλησία, μιλά μόνον για παρθενία... και διαφημίζεται η θρησκευτική Λειτουργία της στο Pornhub, ως πορνό ταινία... και όχι μόνον μία !!! Για όσους Εβραιοχριστιανούς δεν κατάλαβαν ακόμη: Την Ορθόδοξη Εβραιοχριστιανική Λειτουργία, φαίνεται την θεωρούν Ελληνική τσόντα και την βάζουν στο διάσημο Pornhub, για να καυλώνουν οι Έλληνες !!!

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

Όταν μπεί στο προφίλ σου στο facebook, ένας Εβραιοχριστιανός σαν τον Γεώργιο Μπέλεση και τον αφήνεις να σχολιάζει... αλλά όταν μπείς εσύ στο προφίλ του... σου σβήνει συνεχώς τα δικά σου σχόλια... Πως του κάνεις καζούρα σ΄ αυτόν και τους Εβραιοχριστιανούς φίλους του ; Εδώ το ολοζώντανο παράδειγμα !!!

Όλα άρχισαν: όταν μπήκε και άρχισε να βάζει σε ανάρτηση μου για τον Ηράκλειτο (πολλά και διάφορα Εβραιοχριστιανικά λινκ και σχόλια)... ο Εβραιοχριστιανός Γεώργιος Μπέλεσης, αυτό είναι το λινκ του προφίλ του... πού είναι ψεύτικο: 

https://www.facebook.com/bogdanos.nikos?fref=ufi

Γιατί είναι ψεύτικο ; Μα γιατί το λινκ του προφίλ του στο facebook, τον αναφέρει ως bogdanos.nikos, Μπογδάνος Νίκος, όπως βλέπετε !!!

Το λινκ της ανάρτησης του Ηρακλείτου, είναι αυτό: 

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=747070485628174&id=100009756880917

Στην αρχή θέλησα να σχολιάσω και εγώ στις δικές του αναρτήσεις (στο προφίλ του Γεώργιος Μπέλεσης ) και μου τα έσβηνε όλα τα σχόλια μου συνεχώς... και μετά σκέφτηκα μιά νέα τεχνική... πού να μην μπορεί να σβήσει τις αντιδράσεις μου και να του προκαλέσω σύγχυση... χαλώντας την σοβαρή θρησκευτική εικόνα όλου του προφίλ του... κάνοντας κάτι πολύ απλό: του πάτησα «χαμόγελο», δηλαδή χα χα... όχι μόνον σε όλες τις αναρτήσεις του... αλλά και σε όλα τα σχόλια των φίλων του !!!

Και δείτε τώρα Έλληνες: Πως του κιτρίνισα με χα χα, (μία ανάρτηση του)... και φυσικά το ίδιο έκανα σ΄ όλες τις αναρτήσεις του !!!

Στην Τήνο προσκύνησε την Μαριγούλα: Όχι με στρινγκάκι, αλλά με το ολόγυμνο και τρυφερό της κωλαράκι !!!

Ανάρτηση από το Nassos Blog. 15-8-2018

«Τήνος τώρα. ΝΤΡΟΠΗ. Πήγε να προσκυνήσει με μίνι χωρίς εσώρουχο.

Τα έλεγε ο μακαριστός Χριστόδουλος και συμφωνούσα μαζί του. «Ελάτε στην Εκκλησία όπως είστε». Είναι άλλο όμως αυτό… και πολύ διαφορετικό αυτό που αντικρύσαμε πρίν απο λίγο στην Παναγία της Τήνου.

Νεαρή γυναίκα σκάρτα 30 φοράει ένα μικροσκοπικό φουστανάκι και προσκυνάει την Παναγία. Ακολουθεί την διαδικασία ανεβαίνοντας στην Εκκλησία με τον γνωστό τρόπο.

Δυστυχώς το κορίτσι ξέχασε σύμφωνα με μάρτυρες να φορέσει εσώρουχο και η εικόνα προκάλεσε την αποστροφή πολλών…

Καλό είναι να προσέχουμε. Είναι ντροπή. Γνώριζε από πρίν και που πήγαινε και τι θα έπρεπε να φορέσει. Και μπορεί να μην δίνει σημασία στους γύρω της αλλά όφειλε να σεβαστεί την ιερότητα του χώρου».

(@ Τώρα και το δικό μου σχόλιο: Γιατί το γυμνό νεανικό κωλαράκι είναι αμαρτία ;

Η Εύα γυμνή δεν γύρναγε και προσκυνούσε τον Γιαχβέ και τον Αδάμ στον Παράδεισο ;

Εύγε στην νεαρά προσκυνήτρια... γιατί επιτέλους είδαμε, πως θα είναι ο Εβραιοχριστιανικός Παράδεισος επί της γης !!!

Το μόνον πού δεν ξέρουμε ακόμη είναι: θα είναι Παράδεισος με γυμνούς κώλους, ή γενικώς του κώλου ;

Τελικά με το «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν», αυτό εννοούσε ο Α- Χριστός Εβραίος Ιησούς ;

Για να ξέρω, πως θα φωνάζω τους Εβραιοχριστιανούς: Απλώς τυχερούς, ή κωλόφαρδους ; )

Αναρτήθηκε: Γεώργιος Γρηγορομιχελάκης : Συγγραφέας, Ιστορικός Ερευνητής.

Σήμερα στην Ελλάδα μπροστά... βάζουν μιά Παρθένα... Αν και ξέρω... ότι πίσω στην Τήνο... μπορεί να μπούνε και τραίνα !!!

Σήμερα στην Ελλάδα μπροστά... βάζουν μιά Παρθένα... Αν και ξέρω... ότι πίσω στην Τήνο... μπορεί να μπούνε και τραίνα !!!

Αναρτήθηκε: Γεώργιος Γρηγορομιχελάκης : Συγγραφέας, Ιστορικός Ερευνητής.

Ο Ηράκλειτος ήταν Ενιστής και όχι Μονοθεϊστής.

Στο άρθρο μου αυτό: θα εξετάσω αν ο Ηράκλειτος δεχόταν πολλούς Θεούς, δίπλα στο ύψιστο θείο του, ή αν απέρριπτε τον πλουραλισμό των Θεών.

Τα ελάχιστα αποσπάσματα που μας σώθηκαν (συχνά αλλοιωμένα) δεν επιτρέπουν φυσικά να υπάρξει σύμπτωση γνωμών πάνω στο θέμα αυτό.

Ας δούμε πρώτα, πώς ο φιλόσοφος αντιμετώπιζε τους Θεούς της Ελληνικής παράδοσης.

Ο Ηράκλειτος δεν κρύβει τον θαυμασμό και τον σεβασμό του για τον Θεό Απόλλωνα, τον μεγάλο Θεό των Ελλήνων αριστοκρατών: «Σίβυλλα δὲ μαινομένῳ στόματι ἀγέλαστα καὶ ἀκαλλώπιστα καὶ ἀμύριστα φθεγγομένη χιλίων ἐτῶν ἐξικνεῖται τῇ φωνῇ διὰ τὸν θεόν». (Ηράκλειτος: Β 92).

Ο θαυμασμός του βέβαια εδώ αναφέρεται ειδικότερα στο προφητικό ύφος, στην πυκνή διατύπωση των χρησμών που προτιμούσε ο Ηράκλειτος: «ὁ ἄναξ, οὗ τὸ μαντεῖόν ἐστι τὸ ἐν Δελφοῖς, οὔτε λέγει οὔτε κρύπτει ἀλλὰ σημαίνει».

(Ηράκλειτος: Β 93).

Στα δύο αυτά αποσπάσματα ζωγραφίζεται παραστατικά η ενδιάθετη πηγή, απ΄ όπου αναβλύζει ο λόγος του Ηρακλείτου.

Όλες οι Ελληνικές λατρευτικές εκδηλώσεις: είτε αποβλέπουν στην τιμή των Ελλήνων Θεών, είτε στον εξευγενισμό και στον προσεταιρισμό τους... είναι εκδηλώσεις ευσέβειας, προς αυτούς.

Από το πλήθος των φυσικών πραγμάτων ο άνθρωπος ξεχώρισε μερικά που εξυπηρετούσαν τις βασικές βιοτικές ανάγκες του και τα περιέβαλε με την εκτίμησή του.

Τα πράγματα αυτά έγιναν αγαθά, ικανά να προσπορίσουν στον κάτοχό τους, υπεροχή και ανωτερότητα.

Το ίδιο έγινε και με τις διάφορες απόψεις της φυσικής και ψυχικής κατάστασης των ανθρώπων.

Η γονιμότητα, η σωματική και ψυχική ακμή, η επιδεξιότητα και ικανότητα στο κυνήγι, στη μάχη, ή στη λύση πρακτικών προβλημάτων, έγιναν αγαθά.

Ο κάτοχος τους περιβλήθηκε με θαυμασμό και με σεβασμό ανάλογο με τη σπουδαιότητα που απέδιδαν στα αγαθά του τύπου αυτού.

Ο Στέντωρ και ο Διομήδης, που είχαν μια φωνή ικανή να εκφοβίσει τους αντιπάλους τους: κατείχαν ένα αγαθό που τους έκαμνε να ξεχωρίζουν απ΄ τους άλλους· κατείχαν μια αρετή: ήταν «βοήν αγαθοί».

Η Μεγαλύτερη αμαρτωλή ημέρα, για τον Εβραιοχριστιανισμό σήμερα !!! 8 Αυγούστου... Παγκόσμια ημέρα Οργασμού !!!

Μία «ιδιότυπη» Παγκόσμια Ημέρα γιορτάζουμε αυτήν την ημέρα, η οποία είναι αφιερωμένη στην ευχαρίστηση του ανθρώπου.

Πρόκειται για κάτι που θέλουν να απολαμβάνουν όλοι οι άνθρωποι στις προσωπικές τους στιγμές.

Τον οργασμό κατά την διάρκεια του σεξ...

Η συγκεκριμένη γιορτή καθιερώθηκε το 1998 μετά από πρωτοβουλία ενός Αμερικανού καλλιτέχνη, του Άλεξ Χίρκα.

Ο Χίρκα μεταξύ άλλων ήταν και ακτιβιστής του σεξ.

Την ημέρα αυτή αποθεώνεται ο οργασμός.

Ο οργασμός σηματοδοτεί την κορύφωση της σεξουαλικής στιγμής, ενώ μέσω της εορτής αυτής «απενοχοποιείται» και το ανθρώπινο σώμα.

Τελικά η γιορτή καθιερώθηκε από τον ίδιο στις 8 Αυγούστου.

Δεν φαίνεται να υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος για την επιλογή της ημερομηνίας.

Βασικό ρόλο φαίνεται πως έπαιξε το γεγονός πως είναι καλοκαίρι και πως δεν εορταζόταν καμία άλλη Παγκόσμια Ημέρα στις 8 του μήνα αυτού.

Αλλά Έλληνες: ας μάθουμε για τον αμαρτωλό Οργασμό... και για άλλα αμαρτωλά γούστα !!!

Τι μας περιγράφει (συνοπτικά), στις Ραψωδίες της Ιλιάδας, ο Όμηρος.

(Το Ξεκαθαρίζω από τώρα: ότι κι Τρώες ήταν Έλληνες).

Ιλιάδα

Πριν ν΄ αρχίσει το έπος, ο Πάρης, γιός του βασιλιά της Τροίας, Πριάμου, και της γυναίκας του, της Εκάβης, έχει αρπάξει τη σύζυγο τού Μενέλαου, την Ωραία Ελένη.

Ανάμεσα στα αδέλφια του Πάρη είναι ο Έκτορας, παντρεμένος με την Ανδρομάχη, και η μάντισσα Κασσάνδρα.

Για να σώσει την Ωραία Ελένη, ο Αγαμέμνονας, αδελφός του Μενέλαου, πολιορκεί την Τροία, επικεφαλής ενός συνασπισμού που ανάμεσα στους διάσημους πολεμιστές του περιλαμβάνονται: ο Αίας, ο Διομήδης, ο Οδυσσέας, ο ηλικιωμένος Νέστωρ, ο Πάτροκλος και ο φίλος του, ο Αχιλλέας, ο σπουδαιότερος πολεμιστής από όλους, γιος της Θεάς Θέτιδος.

Η πολιορκία κρατά δέκα χρόνια και οι Θεοί συμμετέχουν στη σύγκρουση. Η εύνοια των Θεών είναι μοιρασμένη.

Στο πλευρό των Τρώων είναι η Θεά Αφροδίτη (που ο γιος της, ο Αινείας, είναι Τρώας), ο Θεός του φωτός Απόλλων και ο Θεός του πολέμου Άρης.

Στο πλευρό των Ελλήνων (Αχαιών κλπ) είναι η Θεά Θέτις, η Θεά της σοφίας Αθηνά, ο Θεός της θάλασσας Ποσειδών και η Θεά Ήρα, η σύζυγος του Θεού Δία.

Η Εσκεμμένη παρετυμολόγηση ονομάτων του Πλάτωνα (διά στόματος Σωκράτους)... ως απάντηση στην Σοφιστική τέχνη, των Σοφιστών !!!

Όπως γνωρίζουμε, στους Σοφιστές βρίσκουμε τις πρώτες αρχές της επιστημονικής γραμματικής.

Οι Σοφιστές μετήλθαν την ορθοέπεια ως μέσον προς τον σκοπό, ο οποίος γι΄ αυτούς ήταν η Ρητορική.

Το σημείο, πού πρόσεξαν, ήταν: τι είναι στην γλώσσα το ορθόν.

Ο Πρωταγόρας ο Αβδηρίτης (480-410 π.Χ.), ασχολήθηκε στο έργο του «Αλήθεια ή καταβάλλοντες», όχι μόνον με γνωσιολογικά ζητήματα, αλλά και με γραμματικά.

Αυτός πρώτος διαίρεσε τα γένη των λέξεων: Άρρενα - Θήλεα - Σκεύη (δηλαδή ουδέτερα). (Αριστοτέλης: Περί ρητορικής, 3, 5).

Αργότερα οι γραμματικοί της Αλεξάνδρειας, για το τρίτο γένος μεταχειρίσθηκαν τον όρο «Ουδέτερα».

Ο Πρωταγόρας επίσης ασχολήθηκε και με την θεμελίωση της συντάξεως.

Διέκρινε τα εξής είδη προτάσεων: ευχωλή, ερώτησις, απόκρισις, εντολή. (Διογένης Λαέρτιος: Βίοι Φιλοσόφων, 9, 4, 53).

Βεβαίως βρισκόμαστε ακόμη στις αρχές της επιστημονικής έρευνας των γραμματικών φαινομένων (Αριστοτέλης: Περί ποιητικής, 19).