Η παραίνεση του Αβδηρίτη Μεγακρέοντα : Όλοι οι κάτοικοι της αρχαίας πόλης των Αβδήρων, να συγκεντρωθούν ως ικέτες σε όλους τους ναούς τους και να ζητήσουν Θεϊκά ανταλλάγματα από τις Θεϊκές Οντότητες των Θεών (για να γλυτώσουν από την φιλοξενία και την φροντίδα των πλούσιων δείπνων που απαιτούσε ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης)... Και σήμερα κάποιοι νεοέλληνες συγγραφείς (μας λένε στα βιβλία τους), ότι όλα αυτά δεν τα έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες για τις Θεϊκές Οντότητες των Θεών (και Θεών μας), αλλά δήθεν για κάποιους ανύπαρκτους Ιδεοθεούς και φυσικές δυνάμεις !!!

Η παραίνεση του Αβδηρίτη Μεγακρέοντα : Όλοι οι κάτοικοι της αρχαίας πόλης των Αβδήρων, να συγκεντρωθούν ως ικέτες σε όλους τους ναούς τους και να ζητήσουν Θεϊκά ανταλλάγματα από τις Θεϊκές Οντότητες των Θεών (για να γλυτώσουν από την φιλοξενία και την φροντίδα των πλούσιων δείπνων που απαιτούσε ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης)...

Και σήμερα κάποιοι νεοέλληνες συγγραφείς (μας λένε στα βιβλία τους), ότι όλα αυτά δεν τα έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες για τις Θεϊκές Οντότητες των Θεών (και Θεών μας), αλλά δήθεν για κάποιους ανύπαρκτους Ιδεοθεούς και φυσικές δυνάμεις !!!

(Στην φωτογραφία η διεθνούς φήμης Ελληνίδα μεσόφωνος ή μέτζο-σοπράνο (mezzo-soprano) Κασσάνδρα Δημοπούλου, στην τοποθεσία Hellenic Opera Corporation / Εταιρία Λυρικού Θεάτρου Ελλάδος).

Τα επιπλέον ενδιάμεσα σχόλια μου (στο μονοκόμματο αρχαίο Ελληνικό κείμενο που θα βάλω), θα είναι πάντα μέσα σε παρένθεση και θα έχουν στην αρχή με κόκκινο χρώμα, το σύμβολο αυτό @

Η διεθνής ημέρα των ανδρών είναι στις 19 Νοεμβρίου (Παγκόσμια ημέρα του άνδρα) και 20 Νοεμβρίου έχει οριστεί η Διεθνής Ημέρα Τρανς Μνήμης (για τους Τρανσέξουλ άνδρες, transsexual)... Βρε κάτι περίεργες (τόσο δίπλα) ημερολογιακές συμπτώσεις που συμβαίνουν δήθεν τυχαία και στην Ελλάδα !!!

Η διεθνής ημέρα των ανδρών είναι στις 19 Νοεμβρίου (Παγκόσμια ημέρα του άνδρα) και 20 Νοεμβρίου έχει οριστεί η Διεθνής Ημέρα Τρανς Μνήμης (για τους Τρανσέξουλ άνδρες, transsexual)... Βρε κάτι περίεργες (τόσο δίπλα) ημερολογιακές συμπτώσεις που συμβαίνουν δήθεν τυχαία και στην Ελλάδα !!!

Η διεθνής ημέρα των ανδρών εορτάζεται στις 19 Νοεμβρίου (Παγκόσμια ημέρα του άνδρα), Επειδή:

Το 99,9% των θανάτων στον πόλεμο είναι ΑΝΔΡΕΣ.

Το 85% των αστέγων είναι ΑΝΔΡΕΣ.

Το 84% των θανάτων σε εργατικά ατυχήματα είναι ΑΝΔΡΕΣ.

Το 76% των αυτοκτονιών είναι ΑΝΔΡΕΣ.

Το 70% των εγκλημάτων είναι ΑΝΔΡΕΣ.

Το 40% των θυμάτων οικιακής βίας είναι ΑΝΔΡΕΣ.

ΑΝΔΡΕΣ κατά μέσο όρο εκτίουν κατά 64% περισσότερο καιρό στην φυλακή.

Οι ΑΝΔΡΕΣ φυλακίζονται κατά 34 φορές περισσότερο από τις γυναίκες όταν και οι δύο διαπράττουν το ίδιο έγκλημα.

«it is men's day my dudes

international mens day november 2019

because

76% of suicides are men.

85% of homeless are men.

70% of homicide victims are men.

40% of domestic abuse victims are men.

men are the majority victims of violent crime.

men on average serve 64% longer in prison.

men on average are 34x more likely to be imprisoned than women when both committed the same crime».

Κίνημα για την Απελευθέρωση των ανδρών.

«Αυτός που παλεύει με τέρατα θα πρέπει να κοιτάξει στον εαυτό του να μην γίνει και ο ίδιος τέρας. . . όταν κοιτάζετε πολύ στην άβυσσο, και η άβυσσος σας βλέπει» - Φρίντριχ Νίτσε.

Για την Διεθνή Ημέρα Τρανς Μνήμης στην Ελλάδα (την επόμενη μέρα), στις 20 Νοεμβρίου (για τους Τρανσέξουλ άνδρες, transsexual), ενημερωθείτε από αυτό το λινκ :

https://left.gr/news/diethnis-imera-trans-mnimis-simera-i-imerida-toy-syd

Αλλά ας δούμε όμως Έλληνες ποιός είχε περισσότερο σωφροσύνη (ο άνδρας ή η γυναίκα στην αρχαία Σπάρτη), μέσα από αφήγηση ενός μονοκόμματου αρχαίου Ελληνικού κειμένου:

«Εκτός από αυτά, επειδή ήθελε να εμφυτεύσει στους νέους με ένταση το σεβασμό (@ Ο Νομοθέτης Λυκούργος), πρόσταξε και στους δρόμους να έχουν τα χέρια τους μέσα στο ιμάτιο τους, να περπατούν σιωπηλά, να μη στρέφουν το βλέμμα τους πουθενά, αλλά να κοιτάζουν όσα είναι μπροστά στα πόδια τους.

Εδώ λοιπόν έχει γίνει φανερό ότι το αρσενικό φύλο είναι πιο δυνατό από τη θηλυκή φύση στο θέμα της σωφροσύνης.

Λοιπόν τη φωνή εκείνων (@ των ανδρών) θα την ακούσεις λιγότερο απ’ όσο των λίθινων αγαλμάτων, λιγότερο θα μετακινήσεις τα βλέμματά τους απ’ όσο των χάλκινων αγαλμάτων και θα τους θεωρήσεις πιο ντροπαλούς ακόμη και από τις ανύπαντρες κοπέλες που μένουν στους θαλάμους τους».

(Ξενοφών, Λακεδαιμονίων Πολιτεία, 2, 4-5), απόδοση στην νεοελληνική γλώσσα, Εκδόσεις Ζήτρος).

Εδώ και το μονοκόμματο αρχαίο Ελληνικό κείμενο:

«[4] πρὸς δὲ τούτοις τὸ αἰδεῖσθαι ἰσχυρῶς ἐμφῦσαι βουλόμενος αὐτοῖς καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς ἐπέταξεν ἐντὸς μὲν τοῦ ἱματίου τὼ χεῖρε ἔχειν, σιγῇ δὲ πορεύεσθαι, περιβλέπειν δὲ μηδαμοῖ, ἀλλ’ αὐτὰ τὰ πρὸ τῶν ποδῶν ὁρᾶν. ἔνθα δὴ καὶ δῆλον γεγένηται ὅτι τὸ ἄῤῥεν φῦλον καὶ εἰς τὸ σωφρονεῖν ἰσχυρότερόν ἐστι [τῶν] τῆς θηλείας φύσεως. [5] ἐκείνων γοῦν ἧττον μὲν ἂν φωνὴν ἀκούσαις ἢ τῶν λιθίνων, ἧττον δ’ ἂν ὄμματα [μετα]στρέψαις ἢ τῶν χαλκῶν, αἰδημονεστέρους δ’ ἂν αὐτοὺς ἡγήσαιο καὶ αὐτῶν τῶν ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς παρθένων».

(Ξενοφών, Λακεδαιμονίων Πολιτεία, 2, 4-5).

Το πιο σύντομο ανδρικό παραμύθι του κόσμου.

Ένα αγόρι ρώτησε μια κοπέλα: «Θα με παντρευτείς ;»

Το κορίτσι είπε, «ΟΧΙ!»

Και το αγόρι μετά έζησε ευτυχισμένο και οδήγησε μοτοσικλέτες και πήγε για ψάρεμα και για κυνήγι και έπαιξε πολύ ποδόσφαιρο και μπάσκετ και έπινε μπύρα και ουίσκι και είχε βουνά χρημάτων στην τράπεζα και άφηνε το κάθισμα της τουαλέτας όρθιο και έκλανε όποτε ήθελε.

Τέλος παραμυθιού.

Αναρτήθηκε: Γεώργιος Γρηγορομιχελάκης : Συγγραφέας, Ιστορικός Ερευνητής.

Ούτε καν ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης δεν πίστευε την Θεά Αθηνά ως ιδεοθεά (όπως θέλουν να μας την περάσουν τώρα κάποιοι σημερινοί μοντέρνοι συγγραφείς), γι’ αυτό ο Ξέρξης σεβόμενος την Θεϊκή Οντότητα της Ιλιάδας Αθηνάς, της έκανε θυσία χιλίων βοδιών.

Ούτε καν ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης δεν πίστευε την Θεά Αθηνά ως ιδεοθεά (όπως θέλουν να μας την περάσουν τώρα κάποιοι σημερινοί μοντέρνοι συγγραφείς), γι’ αυτό ο Ξέρξης σεβόμενος την Θεϊκή Οντότητα της Ιλιάδας Αθηνάς, της έκανε θυσία χιλίων βοδιών.

Εδώ το μονοκόμματο κείμενο, για να μην με κατηγορήσουν κάποιοι συγγραφείς (που θέλουν με το ζόρι να κάνουν την Θεϊκή Οντότητα της Θεάς Αθηνάς, ιδεοθεά της φαντασίας τους), ότι κόβω και ράβω όπως με βολεύει.

«43. Τέλος ο στρατός έφτασε στον ποταμό Σκάμανδρο, που ήταν ο πρώτος ποταμός, από τότε που άρχισαν την εκστρατεία ξεκινώντας από τις Σάρδεις, που δεν ήταν αρκετός για να ξεδιψάσει τους άντρες και τα ζώα της στρατιάς, και σ’ αυτό ακριβώς το ποτάμι όταν έφτασε ο Ξέρξης, ανέβηκε στο Πέργαμο του Πριάμου, γιατί επιθυμούσε να χαρεί τη θέα του.

Όταν λοιπόν είδε το θέαμα και πληροφορήθηκε για το κάθε τι, θυσίασε χίλια βόδια προς τιμή της Ιλιάδας Αθηνάς, ενώ οι μάγοι έκαναν σπονδές προς τιμή των ηρώων».

(Ηρόδοτος, Πολύμνια, βιβλίο Ζ΄, 7.43.1 - 7.43.2), απόδοση στην νεοελληνική γλώσσα, Εκδόσεις Ζήτρος).

Μέχρι και ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης πίστευε την Θεά Αθηνά ως Θεϊκή Οντότητα, θυσιάζοντας χίλια βόδια προς τιμήν της και κάποιοι σύγχρονοι συγγραφείς σήμερα θέλουν να μας αλλάξουν τα Ελληνικά Ιστορικά γεγονότα και να μας κάνουν με την προπαγάνδα τους και τις εικασίες τους (την Θεά Αθηνά και τους υπόλοιπους Θεούς των Ελλήνων), Ιδεοθεούς και φυσικές δυνάμεις, για πουλήσουν μάλλον κάποιο βιβλίο τους, ή ακόμη χειρότερα, να θελήσουν στο σήμερα να καταστρέψουν την σημερινή ανερχόμενη Ελληνική λατρεία του Ελληνικού Πανθέου… κάνοντας τις Θεϊκές Οντότητες των αρχαίων Ελλήνων και των σημερινών Ελλήνων Λατρευτών, Ιδεοθεούς και φυσικές δυνάμεις, για να ταιριάξουν με τον Σκεπτικισμό τους και την Αθεΐα τους, που θέλουν να προωθήσουν δόλια οι ίδιοι.

Οι Έλληνες κατάγονται από Τιτάνες και Θεούς και όχι από Ιδεοθεούς και φυσικές δυνάμεις.

Οι Έλληνες Λατρευτές θέλουν Ελληνική Λατρεία και Ελληνική Θρησκεία, Θεϊκών Οντοτήτων και όχι Θεούς ως Ιδέες, ή μόνον ως φυσικές δυνάμεις, ή μόνον ως συμβολισμούς.

Θέλει πολύ σκέψη Έλληνες Λατρευτές του Ελληνικού Πανθέου, για να καταλάβετε ότι κάποιοι συγγραφείς προωθούν σκόπιμα στα βιβλία τους τον Σκεπτικισμό τους και την Αθεΐα τους, με σκοπό να κάνουν την Ελληνική Λατρεία χωρίς Θεϊκές Οντότητες (κοινώς χωρίς αληθινούς Θεούς), για να επιβάλουν με αυτόν τον δόλιο τρόπο αυτές τις ανυπόστατες Ιδέες και εικασίες τους ;

Κοινώς θέλουν να κάνουν την Ελληνική λατρεία του Ελληνικού Πανθέου, την πρώτη άθεη Θρησκεία (αφού οι Θεοί της δεν θα μπορούν να σε βοηθήσουν σε κάποια δύσκολη στιγμή της ζωής σου), αφού θα ξέρεις ότι τους λατρεύεις μόνον ως απλές Ιδέες, ή φυσικές δυνάμεις, της επιβαλλόμενης δόλιας αθεΐας τους.

Έτσι όταν ως Έλληνας λατρευτής του Ελληνικού Πανθέου, που δεν θα έχει πια αληθινούς Θεούς (αλλά μόνον ιδεοθεούς, που θα ξέρει ότι σίγουρα δεν θα μπορούν να τον βοηθήσουν σε κάποια δύσκολη στιγμή της ζωής του), θα τον αναγκάσει το ζόρι κάποιας δύσκολης στιγμής του να θελήσει να ζητήσει βοήθεια αληθινού Θεού (ακόμη και από τον Γιαχβέ), όπως ζητούσαν την βοήθεια του Ιεχωβά και οι ίδιοι αυτοί συγγραφείς (που τώρα θέλουν να μας επιβάλλουν δόλια την λατρεία των Ιδεοθεών), όταν ακόμη ήταν και οι ίδιοι αυτοί συγγραφείς Μάρτυρες του Ιεχωβά και δεν δήλωναν όπως τώρα, δήθεν Σκεπτικιστές.

Λέτε τελικά Έλληνες λατρευτές του Ελληνικού Πανθέου, να μην έφυγαν ποτέ αυτοί οι συγγραφείς από πιστοί των Μαρτύρων του Ιεχωβά και να υπονομεύουν δόλια την ενότητα της αληθινής Επανελλήνισης, κάνοντας μέχρι και τις Θεϊκές Οντότητες των Θεών των Ελλήνων, Ιδεοθεούς και φυσικές δυνάμεις ;

Εδώ και το μονοκόμματο αρχαίο Ελληνικό κείμενο:

«[7.43.1] ἀπικομένου δὲ τοῦ στρατοῦ ἐπὶ ποταμὸν Σκάμανδρον, ὃς πρῶτος ποταμῶν, ἐπείτε ἐκ Σαρδίων ὁρμηθέντες ἐπεχείρησαν τῇ ὁδῷ, ἐπέλιπε τὸ ῥέεθρον οὐδ᾽ ἀπέχρησε τῇ στρατιῇ τε καὶ τοῖσι κτήνεσι πινόμενος, ἐπὶ τοῦτον δὴ τὸν ποταμὸν ὡς ἀπίκετο Ξέρξης, ἐς τὸ Πριάμου Πέργαμον ἀνέβη ἵμερον ἔχων θεήσασθαι. [7.43.2] θεησάμενος δὲ καὶ πυθόμενος ἐκείνων ἕκαστα τῇ Ἀθηναίῃ τῇ Ἰλιάδι ἔθυσε βοῦς χιλίας, χοὰς δὲ οἱ μάγοι τοῖσι ἥρωσι ἐχέαντο».

(Ηρόδοτος, Πολύμνια, βιβλίο Ζ΄, 7.43.1 – 7.43.2).

Αναρτήθηκε: Γεώργιος Γρηγορομιχελάκης : Συγγραφέας, Ιστορικός Ερευνητής.